SOLEDAD ETLA, OAXACA, 02NOVIEMBRE2025.- Habitantes de Soledad Etla, comunidad ubicada a 21 kilómetros de la capital de Oaxaca, celebraron su tradicional “muerteada”. Acompañados de música de banda, los pobladores disfrazados recorren los barrios del municipio bailando hasta el amanecer. En el valle de Etla, distintas comunidades celebran las “muerteadas” el 01 de noviembre. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ MARISCAL/CUARTOSCURO.COM

SOLEDAD ETLA, OAXACA, 02NOVIEMBRE2025.- Habitantes de Soledad Etla, comunidad ubicada a 21 kilómetros de la capital de Oaxaca, celebraron su tradicional “muerteada”. Acompañados de música de banda, los pobladores disfrazados recorren los barrios del municipio bailando hasta el amanecer. En el valle de Etla, distintas comunidades celebran las “muerteadas” el 01 de noviembre. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ MARISCAL/CUARTOSCURO.COM

SOLEDAD ETLA, OAXACA, 02NOVIEMBRE2025.- Habitantes de Soledad Etla, comunidad ubicada a 21 kilómetros de la capital de Oaxaca, celebraron su tradicional “muerteada”. Acompañados de música de banda, los pobladores disfrazados recorren los barrios del municipio bailando hasta el amanecer. En el valle de Etla, distintas comunidades celebran las “muerteadas” el 01 de noviembre. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ MARISCAL/CUARTOSCURO.COM

SOLEDAD ETLA, OAXACA, 02NOVIEMBRE2025.- Habitantes de Soledad Etla, comunidad ubicada a 21 kilómetros de la capital de Oaxaca, celebraron su tradicional “muerteada”. Acompañados de música de banda, los pobladores disfrazados recorren los barrios del municipio bailando hasta el amanecer. En el valle de Etla, distintas comunidades celebran las “muerteadas” el 01 de noviembre. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ MARISCAL/CUARTOSCURO.COM

SOLEDAD ETLA, OAXACA, 02NOVIEMBRE2025.- Habitantes de Soledad Etla, comunidad ubicada a 21 kilómetros de la capital de Oaxaca, celebraron su tradicional “muerteada”. Acompañados de música de banda, los pobladores disfrazados recorren los barrios del municipio bailando hasta el amanecer. En el valle de Etla, distintas comunidades celebran las “muerteadas” el 01 de noviembre. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ MARISCAL/CUARTOSCURO.COM

SANTA MARÍA CHILCHOTLA, OAXACA, 28OCTUBRE2025.- Con el primer recorrido de “Huehuentones” (hombres del ombligo), habitantes de Santa María Chilchotla, comunidad mazateca ubicada a 244 kilómetros de la capital de Oaxaca, dan inicio a la celebración de Día de Muertos. Hombres, mujeres y niños ataviados con ropa de manta, máscara y sombreros, acompañados de música de violín, tambor y vihuela inician el recorrido en el panteón de la comunidad a donde acuden a pedir permiso y recogen a las ánimas, posteriormente bailan en la iglesia, último lugar en donde despidieron a sus difuntos, después se dirigen al palacio municipal en donde fueron registrados al nacer, y de ahí parten a visitar casas en donde bailan y conviven con familiares, estos recorridos los realizan todas las noches durante 10 días a partir del 27 de octubre. En la cosmovisión mazateca, las personas que se visten de “Huehuentones” prestan sus cuerpos para que las ánimas de personas ya fallecidas puedan visitar a sus seres queridos y convivir con ellos durante las festividades de fieles difuntos, para Santa María Chilchotla esta es su celebración principal. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ/CUARTOSCURO.COM

SANTA MARÍA CHILCHOTLA, OAXACA, 28OCTUBRE2025.- Con el primer recorrido de “Huehuentones” (hombres del ombligo), habitantes de Santa María Chilchotla, comunidad mazateca ubicada a 244 kilómetros de la capital de Oaxaca, dan inicio a la celebración de Día de Muertos. Hombres, mujeres y niños ataviados con ropa de manta, máscara y sombreros, acompañados de música de violín, tambor y vihuela inician el recorrido en el panteón de la comunidad a donde acuden a pedir permiso y recogen a las ánimas, posteriormente bailan en la iglesia, último lugar en donde despidieron a sus difuntos, después se dirigen al palacio municipal en donde fueron registrados al nacer, y de ahí parten a visitar casas en donde bailan y conviven con familiares, estos recorridos los realizan todas las noches durante 10 días a partir del 27 de octubre. En la cosmovisión mazateca, las personas que se visten de “Huehuentones” prestan sus cuerpos para que las ánimas de personas ya fallecidas puedan visitar a sus seres queridos y convivir con ellos durante las festividades de fieles difuntos, para Santa María Chilchotla esta es su celebración principal. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ/CUARTOSCURO.COM

SANTA MARÍA CHILCHOTLA, OAXACA, 28OCTUBRE2025.- Con el primer recorrido de “Huehuentones” (hombres del ombligo), habitantes de Santa María Chilchotla, comunidad mazateca ubicada a 244 kilómetros de la capital de Oaxaca, dan inicio a la celebración de Día de Muertos. Hombres, mujeres y niños ataviados con ropa de manta, máscara y sombreros, acompañados de música de violín, tambor y vihuela inician el recorrido en el panteón de la comunidad a donde acuden a pedir permiso y recogen a las ánimas, posteriormente bailan en la iglesia, último lugar en donde despidieron a sus difuntos, después se dirigen al palacio municipal en donde fueron registrados al nacer, y de ahí parten a visitar casas en donde bailan y conviven con familiares, estos recorridos los realizan todas las noches durante 10 días a partir del 27 de octubre. En la cosmovisión mazateca, las personas que se visten de “Huehuentones” prestan sus cuerpos para que las ánimas de personas ya fallecidas puedan visitar a sus seres queridos y convivir con ellos durante las festividades de fieles difuntos, para Santa María Chilchotla esta es su celebración principal. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ/CUARTOSCURO.COM

SANTA MARÍA CHILCHOTLA, OAXACA, 28OCTUBRE2025.- Con el primer recorrido de “Huehuentones” (hombres del ombligo), habitantes de Santa María Chilchotla, comunidad mazateca ubicada a 244 kilómetros de la capital de Oaxaca, dan inicio a la celebración de Día de Muertos. Hombres, mujeres y niños ataviados con ropa de manta, máscara y sombreros, acompañados de música de violín, tambor y vihuela inician el recorrido en el panteón de la comunidad a donde acuden a pedir permiso y recogen a las ánimas, posteriormente bailan en la iglesia, último lugar en donde despidieron a sus difuntos, después se dirigen al palacio municipal en donde fueron registrados al nacer, y de ahí parten a visitar casas en donde bailan y conviven con familiares, estos recorridos los realizan todas las noches durante 10 días a partir del 27 de octubre. En la cosmovisión mazateca, las personas que se visten de “Huehuentones” prestan sus cuerpos para que las ánimas de personas ya fallecidas puedan visitar a sus seres queridos y convivir con ellos durante las festividades de fieles difuntos, para Santa María Chilchotla esta es su celebración principal. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ/CUARTOSCURO.COM

SANTA MARÍA CHILCHOTLA, OAXACA, 28OCTUBRE2025.- Con el primer recorrido de “Huehuentones” (hombres del ombligo), habitantes de Santa María Chilchotla, comunidad mazateca ubicada a 244 kilómetros de la capital de Oaxaca, dan inicio a la celebración de Día de Muertos. Hombres, mujeres y niños ataviados con ropa de manta, máscara y sombreros, acompañados de música de violín, tambor y vihuela inician el recorrido en el panteón de la comunidad a donde acuden a pedir permiso y recogen a las ánimas, posteriormente bailan en la iglesia, último lugar en donde despidieron a sus difuntos, después se dirigen al palacio municipal en donde fueron registrados al nacer, y de ahí parten a visitar casas en donde bailan y conviven con familiares, estos recorridos los realizan todas las noches durante 10 días a partir del 27 de octubre. En la cosmovisión mazateca, las personas que se visten de “Huehuentones” prestan sus cuerpos para que las ánimas de personas ya fallecidas puedan visitar a sus seres queridos y convivir con ellos durante las festividades de fieles difuntos, para Santa María Chilchotla esta es su celebración principal. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ/CUARTOSCURO.COM

SANTA MARÍA CHILCHOTLA, OAXACA, 28OCTUBRE2025.- Con el primer recorrido de “Huehuentones” (hombres del ombligo), habitantes de Santa María Chilchotla, comunidad mazateca ubicada a 244 kilómetros de la capital de Oaxaca, dan inicio a la celebración de Día de Muertos. Hombres, mujeres y niños ataviados con ropa de manta, máscara y sombreros, acompañados de música de violín, tambor y vihuela inician el recorrido en el panteón de la comunidad a donde acuden a pedir permiso y recogen a las ánimas, posteriormente bailan en la iglesia, último lugar en donde despidieron a sus difuntos, después se dirigen al palacio municipal en donde fueron registrados al nacer, y de ahí parten a visitar casas en donde bailan y conviven con familiares, estos recorridos los realizan todas las noches durante 10 días a partir del 27 de octubre. En la cosmovisión mazateca, las personas que se visten de “Huehuentones” prestan sus cuerpos para que las ánimas de personas ya fallecidas puedan visitar a sus seres queridos y convivir con ellos durante las festividades de fieles difuntos, para Santa María Chilchotla esta es su celebración principal. FOTO: CAROLINA JIMÉNEZ/CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO, 05SEPTIEMBRE2025.- Una mujer acomoda máscaras de lucha libre en un comercio de artículos para las fiestas patrias. FOTO: MARIO JASSO/CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO. 03FEBRERO2025.- Vendedores ambulantes de máscaras y algunas artesanías, en el paseo de la Reforma, este día festivo. FOTO: VICTORIA VALTIERRA/CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO. 03FEBRERO2025.- Vendedores ambulantes de máscaras y algunas artesanías, en el paseo de la Reforma, este día festivo. FOTO: VICTORIA VALTIERRA/CUARTOSCURO.COM

SAN LUCAS CUAUHTELULPAN, TLAXCALA, 02FEBREEO2025.- José Guadalupe Sánchez Durán, conocido en el mundo de la artesanía como Fernando Durán, es un maestro en el arte de crear máscaras de carnaval. Desde hace 15 años, este oriundo de San Lucas Cuauhtelulpan ha dedicado su vida a perfeccionar esta tradición, aprendiendo de maestros artesanos en el municipio de Tizatlán, las máscaras de Durán son mucho más que simples objetos decorativos, son expresiones artísticas que cobran vida en las manos de los danzantes durante el carnaval. Sus diseños evocan personajes y tradiciones ancestrales, transmitiendo la esencia de esta festividad llena de colorido y misticismo que se lleva a cabo días antes de terminar febrero. La elaboración de máscaras de carnaval es un proceso artesanal que requiere paciencia, habilidad y dedicación. Fernando Durán utiliza materiales como madera y distintas herramientas de tallado para dar forma a sus creaciones, cada una con detalles únicos que reflejan la riqueza de la cultura tlaxcalteca. FOTO: ALAÍN HERNÁNDEZ/CUARTOSCURO.COM

SAN LUCAS CUAUHTELULPAN, TLAXCALA, 02FEBREEO2025.- José Guadalupe Sánchez Durán, conocido en el mundo de la artesanía como Fernando Durán, es un maestro en el arte de crear máscaras de carnaval. Desde hace 15 años, este oriundo de San Lucas Cuauhtelulpan ha dedicado su vida a perfeccionar esta tradición, aprendiendo de maestros artesanos en el municipio de Tizatlán, las máscaras de Durán son mucho más que simples objetos decorativos, son expresiones artísticas que cobran vida en las manos de los danzantes durante el carnaval. Sus diseños evocan personajes y tradiciones ancestrales, transmitiendo la esencia de esta festividad llena de colorido y misticismo que se lleva a cabo días antes de terminar febrero. La elaboración de máscaras de carnaval es un proceso artesanal que requiere paciencia, habilidad y dedicación. Fernando Durán utiliza materiales como madera y distintas herramientas de tallado para dar forma a sus creaciones, cada una con detalles únicos que reflejan la riqueza de la cultura tlaxcalteca. FOTO: ALAÍN HERNÁNDEZ/CUARTOSCURO.COM

SAN LUCAS CUAUHTELULPAN, TLAXCALA, 02FEBREEO2025.- José Guadalupe Sánchez Durán, conocido en el mundo de la artesanía como Fernando Durán, es un maestro en el arte de crear máscaras de carnaval. Desde hace 15 años, este oriundo de San Lucas Cuauhtelulpan ha dedicado su vida a perfeccionar esta tradición, aprendiendo de maestros artesanos en el municipio de Tizatlán, las máscaras de Durán son mucho más que simples objetos decorativos, son expresiones artísticas que cobran vida en las manos de los danzantes durante el carnaval. Sus diseños evocan personajes y tradiciones ancestrales, transmitiendo la esencia de esta festividad llena de colorido y misticismo que se lleva a cabo días antes de terminar febrero. La elaboración de máscaras de carnaval es un proceso artesanal que requiere paciencia, habilidad y dedicación. Fernando Durán utiliza materiales como madera y distintas herramientas de tallado para dar forma a sus creaciones, cada una con detalles únicos que reflejan la riqueza de la cultura tlaxcalteca. FOTO: ALAÍN HERNÁNDEZ/CUARTOSCURO.COM

SAN LUCAS CUAUHTELULPAN, TLAXCALA, 02FEBREEO2025.- José Guadalupe Sánchez Durán, conocido en el mundo de la artesanía como Fernando Durán, es un maestro en el arte de crear máscaras de carnaval. Desde hace 15 años, este oriundo de San Lucas Cuauhtelulpan ha dedicado su vida a perfeccionar esta tradición, aprendiendo de maestros artesanos en el municipio de Tizatlán, las máscaras de Durán son mucho más que simples objetos decorativos, son expresiones artísticas que cobran vida en las manos de los danzantes durante el carnaval. Sus diseños evocan personajes y tradiciones ancestrales, transmitiendo la esencia de esta festividad llena de colorido y misticismo que se lleva a cabo días antes de terminar febrero. La elaboración de máscaras de carnaval es un proceso artesanal que requiere paciencia, habilidad y dedicación. Fernando Durán utiliza materiales como madera y distintas herramientas de tallado para dar forma a sus creaciones, cada una con detalles únicos que reflejan la riqueza de la cultura tlaxcalteca. FOTO: ALAÍN HERNÁNDEZ/CUARTOSCURO.COM

SAN LUCAS CUAUHTELULPAN, TLAXCALA, 02FEBREEO2025.- José Guadalupe Sánchez Durán, conocido en el mundo de la artesanía como Fernando Durán, es un maestro en el arte de crear máscaras de carnaval. Desde hace 15 años, este oriundo de San Lucas Cuauhtelulpan ha dedicado su vida a perfeccionar esta tradición, aprendiendo de maestros artesanos en el municipio de Tizatlán, las máscaras de Durán son mucho más que simples objetos decorativos, son expresiones artísticas que cobran vida en las manos de los danzantes durante el carnaval. Sus diseños evocan personajes y tradiciones ancestrales, transmitiendo la esencia de esta festividad llena de colorido y misticismo que se lleva a cabo días antes de terminar febrero. La elaboración de máscaras de carnaval es un proceso artesanal que requiere paciencia, habilidad y dedicación. Fernando Durán utiliza materiales como madera y distintas herramientas de tallado para dar forma a sus creaciones, cada una con detalles únicos que reflejan la riqueza de la cultura tlaxcalteca. FOTO: ALAÍN HERNÁNDEZ/CUARTOSCURO.COM

CHIAPA DE CORZO, CHIAPAS, 10ENERO2025.- Dentro de un pequeño taller en el corazón de la ciudad, el maestro Javier Moreno y su hijo Jacob continúan con la tradición de tallar máscaras de madera para la celebración de una de las fiesta más grandes del estado chiapaneco, la Fiesta Grande de Chiapa. Esta máscara es una de las indumentarios que porta el característico parachico, son decenas de lugareños los que acuden al taller para encargar su máscara para tenerla lista cada 15 de enero, el primer día en que salen estos personajes a bailar por las calles de la ciudad recorriendo cada una de las ermitas. Algunas de estas máscaras llegan a tener un valor de 10 mil pesos debido al detalle y trabajo que conllevan.  FOTO: ISABEL MATEOS /CUARTOSCURO.COM

CHIAPA DE CORZO, CHIAPAS, 10ENERO2025.- Dentro de un pequeño taller en el corazón de la ciudad, el maestro Javier Moreno y su hijo Jacob continúan con la tradición de tallar máscaras de madera para la celebración de una de las fiesta más grandes del estado chiapaneco, la Fiesta Grande de Chiapa. Esta máscara es una de las indumentarios que porta el característico parachico, son decenas de lugareños los que acuden al taller para encargar su máscara para tenerla lista cada 15 de enero, el primer día en que salen estos personajes a bailar por las calles de la ciudad recorriendo cada una de las ermitas. Algunas de estas máscaras llegan a tener un valor de 10 mil pesos debido al detalle y trabajo que conllevan.  FOTO: ISABEL MATEOS /CUARTOSCURO.COM

CHIAPA DE CORZO, CHIAPAS, 10ENERO2025.- Dentro de un pequeño taller en el corazón de la ciudad, el maestro Javier Moreno y su hijo Jacob continúan con la tradición de tallar máscaras de madera para la celebración de una de las fiesta más grandes del estado chiapaneco, la Fiesta Grande de Chiapa. Esta máscara es una de las indumentarios que porta el característico parachico, son decenas de lugareños los que acuden al taller para encargar su máscara para tenerla lista cada 15 de enero, el primer día en que salen estos personajes a bailar por las calles de la ciudad recorriendo cada una de las ermitas. Algunas de estas máscaras llegan a tener un valor de 10 mil pesos debido al detalle y trabajo que conllevan.  FOTO: ISABEL MATEOS /CUARTOSCURO.COM

CHIAPA DE CORZO, CHIAPAS, 10ENERO2025.- Dentro de un pequeño taller en el corazón de la ciudad, el maestro Javier Moreno y su hijo Jacob continúan con la tradición de tallar máscaras de madera para la celebración de una de las fiesta más grandes del estado chiapaneco, la Fiesta Grande de Chiapa. Esta máscara es una de las indumentarios que porta el característico parachico, son decenas de lugareños los que acuden al taller para encargar su máscara para tenerla lista cada 15 de enero, el primer día en que salen estos personajes a bailar por las calles de la ciudad recorriendo cada una de las ermitas. Algunas de estas máscaras llegan a tener un valor de 10 mil pesos debido al detalle y trabajo que conllevan.  FOTO: ISABEL MATEOS /CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO, 10AGOSTO2024. La banda Lost Acapulco durante su participación en el Wild O’Fest 2024 presentando su V edición. El festival de surf-garage que presenta no solo a diferentes bandas sino también espectáculos de lucha libre, teniendo como sede el Pabellón Oeste del Palacio de los Deportes.  FOTO: EDGAR NEGRETE LIRA/CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO, 10AGOSTO2024. La banda Lost Acapulco durante su participación en el Wild O’Fest 2024 presentando su V edición. El festival de surf-garage que presenta no solo a diferentes bandas sino también espectáculos de lucha libre, teniendo como sede el Pabellón Oeste del Palacio de los Deportes.  FOTO: EDGAR NEGRETE LIRA/CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO, 10AGOSTO2024. La banda Lost Acapulco durante su participación en el Wild O’Fest 2024 presentando su V edición. El festival de surf-garage que presenta no solo a diferentes bandas sino también espectáculos de lucha libre, teniendo como sede el Pabellón Oeste del Palacio de los Deportes.  FOTO: EDGAR NEGRETE LIRA/CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO, 10AGOSTO2024. Jóvenes bailan y se divierten durante la presentación de la banda Lost Acapulco en el Wild O’Fest 2024 presentando su V edición. El festival de surf-garage que presenta no solo a diferentes bandas sino también espectáculos de lucha libre, teniendo como sede el Pabellón Oeste del Palacio de los Deportes.  FOTO: EDGAR NEGRETE LIRA/CUARTOSCURO.COM

CIUDAD DE MÉXICO, 10AGOSTO2024. Jóvenes bailan y se divierten durante la presentación de la banda Lost Acapulco en el Wild O’Fest 2024 presentando su V edición. El festival de surf-garage que presenta no solo a diferentes bandas sino también espectáculos de lucha libre, teniendo como sede el Pabellón Oeste del Palacio de los Deportes.  FOTO: EDGAR NEGRETE LIRA/CUARTOSCURO.COM