SAN LUIS POTOSI, SAN LUIS POTOSÍ, 03OCTUBRE2024.- El día de ayer, los aguadores se hicieron indispensables en el Panteón “El Saucito” para llevar agua a las tumbas y regar las flores que familiares colocaron por el Día de Muerto. Rodando sus bicicletas entre las cruces del panteón realizaron su noble trabajo de ir y venir con agua ante la alta demanda. FOTO: MARCELO PALACIOS/CUARTOSCURO.COM

SAN LUIS POTOSI, SAN LUIS POTOSÍ, 03OCTUBRE2024.- El día de ayer, los aguadores se hicieron indispensables en el Panteón “El Saucito” para llevar agua a las tumbas y regar las flores que familiares colocaron por el Día de Muerto. Rodando sus bicicletas entre las cruces del panteón realizaron su noble trabajo de ir y venir con agua ante la alta demanda. FOTO: MARCELO PALACIOS/CUARTOSCURO.COM

SAN LUIS POTOSI, SAN LUIS POTOSÍ, 03OCTUBRE2024.- El día de ayer, los aguadores se hicieron indispensables en el Panteón “El Saucito” para llevar agua a las tumbas y regar las flores que familiares colocaron por el Día de Muerto. Rodando sus bicicletas entre las cruces del panteón realizaron su noble trabajo de ir y venir con agua ante la alta demanda. FOTO: MARCELO PALACIOS/CUARTOSCURO.COM

SAN LUIS POTOSI, SAN LUIS POTOSÍ, 03OCTUBRE2024.- El día de ayer, los aguadores se hicieron indispensables en el Panteón “El Saucito” para llevar agua a las tumbas y regar las flores que familiares colocaron por el Día de Muerto. Rodando sus bicicletas entre las cruces del panteón realizaron su noble trabajo de ir y venir con agua ante la alta demanda. FOTO: MARCELO PALACIOS/CUARTOSCURO.COM

HUIMILPAN, QUERETARO, 02NOVIEMBRE2024.- Cientos de personas acudieron al panteón de la localidad de Huimilpan para arreglar, adornar y compartir tiempo con las tumbas de sus difuntos debido a la tradición por el Día de Muertos. Según el folclor mexicano durante los días 01 y 02 de noviembre las ánimas de los seres queridos fallecidos regresan al plano terrenal para convivir con los que aún permanecen. FOTO: CÉSAR GÓMEZ/CUARTOSCURO.COM

HUIMILPAN, QUERETARO, 02NOVIEMBRE2024.- Cientos de personas acudieron al panteón de la localidad de Huimilpan para arreglar, adornar y compartir tiempo con las tumbas de sus difuntos debido a la tradición por el Día de Muertos. Según el folclor mexicano durante los días 01 y 02 de noviembre las ánimas de los seres queridos fallecidos regresan al plano terrenal para convivir con los que aún permanecen. FOTO: CÉSAR GÓMEZ/CUARTOSCURO.COM

HUIMILPAN, QUERETARO, 02NOVIEMBRE2024.- Cientos de personas acudieron al panteón de la localidad de Huimilpan para arreglar, adornar y compartir tiempo con las tumbas de sus difuntos debido a la tradición por el Día de Muertos. Según el folclor mexicano durante los días 01 y 02 de noviembre las ánimas de los seres queridos fallecidos regresan al plano terrenal para convivir con los que aún permanecen. FOTO: CÉSAR GÓMEZ/CUARTOSCURO.COM

HUIMILPAN, QUERETARO, 02NOVIEMBRE2024.- Cientos de personas acudieron al panteón de la localidad de Huimilpan para arreglar, adornar y compartir tiempo con las tumbas de sus difuntos debido a la tradición por el Día de Muertos. Según el folclor mexicano durante los días 01 y 02 de noviembre las ánimas de los seres queridos fallecidos regresan al plano terrenal para convivir con los que aún permanecen. FOTO: CÉSAR GÓMEZ/CUARTOSCURO.COM

HUIMILPAN, QUERETARO, 02NOVIEMBRE2024.- Cientos de personas acudieron al panteón de la localidad de Huimilpan para arreglar, adornar y compartir tiempo con las tumbas de sus difuntos debido a la tradición por el Día de Muertos. Según el folclor mexicano durante los días 01 y 02 de noviembre las ánimas de los seres queridos fallecidos regresan al plano terrenal para convivir con los que aún permanecen. FOTO: CÉSAR GÓMEZ/CUARTOSCURO.COM

HUIMILPAN, QUERETARO, 02NOVIEMBRE2024.- Cientos de personas acudieron al panteón de la localidad de Huimilpan para arreglar, adornar y compartir tiempo con las tumbas de sus difuntos debido a la tradición por el Día de Muertos. Según el folclor mexicano durante los días 01 y 02 de noviembre las ánimas de los seres queridos fallecidos regresan al plano terrenal para convivir con los que aún permanecen. FOTO: CÉSAR GÓMEZ/CUARTOSCURO.COM

SAN LUIS POTOSI, SAN LUIS POTOSÍ, 02NOVIEMBRE2024.- Atardecer del primero de noviembre visto desde el panteón del "Saucito”. FOTO: MARCELO PALACIOS/CUARTOSCURO.COM

POMUCH, CAMPECHE, 27 DE OCTUBRE 2024.- El silencio se interrumpe en los estrechos pasillos del cementerio de poblado de Pomuch, en la víspera del regreso de las animas. Hoy, los murmullos de las pláticas entre vivos resuenan, mientras comienza el ritual ancestral maya del Choo Ba’ak o limpieza de huesos. Una tradición que se realiza previo al Hanal Pixàn o comida de las animas en el Día de Muertos, cuando las familias se reúnen para honrar a sus seres queridos. En este ritual de conexión entre vivos y muertos se limpian y decoran los osarios; cuidadosamente se retiran los huesos limpiándolos uno a uno con brochas o trapos y se reemplaza el manto que los cubre por otro bordado y adornado con flores. Maria Esther Poot Tuz, acompañada de sus familiares y transmitiendo la tradición a los más jóvenes de la familia, realiza la limpieza de trece familiares, tradición que heredo de sus abuelos, ella explica que la limpieza de huesos, simboliza un baño para los difuntos, mientras que el cambio de manto representa la ropa nueva que usaran las almas del regreso del mas allá. Los hermanos Ermilo Pool y Manuel Pool, también mantienen la tradición, cada año ambos acuden al cementerio para realizar la limpieza de sus familiares. Manuel, quien perdió a su hija a temprana edad sigue preservando este acto como un homenaje a sus familiares y que prometió acudir hasta que sea llamado para reunirse con ellos. FOTO: MICHAEL BALAM, CUARTOSCURO.COM

POMUCH, CAMPECHE, 27 DE OCTUBRE 2024.- El silencio se interrumpe en los estrechos pasillos del cementerio de poblado de Pomuch, en la víspera del regreso de las animas. Hoy, los murmullos de las pláticas entre vivos resuenan, mientras comienza el ritual ancestral maya del Choo Ba’ak o limpieza de huesos. Una tradición que se realiza previo al Hanal Pixàn o comida de las animas en el Día de muertos, cuando las familias se reúnen para honrar a sus seres queridos. En este ritual de conexión entre vivos y muertos se limpian y decoran los osarios; cuidadosamente se retiran los huesos limpiándolos uno a uno con brochas o trapos y se reemplaza el manto que los cubre por otro bordado y adornado con flores. Maria Esther Poot Tuz, acompañada de sus familiares y transmitiendo la tradición a los más jóvenes de la familia, realiza la limpieza de trece familiares, tradición que heredo de sus abuelos, ella explica que la limpieza de huesos, simboliza un baño para los difuntos, mientras que el cambio de manto representa la ropa nueva que usaran las almas del regreso del mas allá. Los hermanos Ermilo Pool y Manuel Pool, también mantienen la tradición, cada año ambos acuden al cementerio para realizar la limpieza de sus familiares. Manuel, quien perdió a su hija a temprana edad sigue preservando este acto como un homenaje a sus familiares y que prometió acudir hasta que sea llamado para reunirse con ellos. FOTO: MICHAEL BALAM/ CUARTOSCURO.COM

POMUCH, CAMPECHE, 27 DE OCTUBRE 2024.- El silencio se interrumpe en los estrechos pasillos del cementerio de poblado de Pomuch, en la víspera del regreso de las animas. Hoy, los murmullos de las pláticas entre vivos resuenan, mientras comienza el ritual ancestral maya del Choo Ba’ak o limpieza de huesos. Una tradición que se realiza previo al Hanal Pixàn o comida de las animas en el Día de muertos, cuando las familias se reúnen para honrar a sus seres queridos. En este ritual de conexión entre vivos y muertos se limpian y decoran los osarios; cuidadosamente se retiran los huesos limpiándolos uno a uno con brochas o trapos y se reemplaza el manto que los cubre por otro bordado y adornado con flores. Maria Esther Poot Tuz, acompañada de sus familiares y transmitiendo la tradición a los más jóvenes de la familia, realiza la limpieza de trece familiares, tradición que heredo de sus abuelos, ella explica que la limpieza de huesos, simboliza un baño para los difuntos, mientras que el cambio de manto representa la ropa nueva que usaran las almas del regreso del mas allá. Los hermanos Ermilo Pool y Manuel Pool, también mantienen la tradición, cada año ambos acuden al cementerio para realizar la limpieza de sus familiares. Manuel, quien perdió a su hija a temprana edad sigue preservando este acto como un homenaje a sus familiares y que prometió acudir hasta que sea llamado para reunirse con ellos. FOTO: MICHAEL BALAM/ CUARTOSCURO.COM

POMUCH, CAMPECHE, 27 DE OCTUBRE 2024.- El silencio se interrumpe en los estrechos pasillos del cementerio de poblado de Pomuch, en la víspera del regreso de las animas. Hoy, los murmullos de las pláticas entre vivos resuenan, mientras comienza el ritual ancestral maya del Choo Ba’ak o limpieza de huesos. Una tradición que se realiza previo al Hanal Pixàn o comida de las animas en el Día de muertos, cuando las familias se reúnen para honrar a sus seres queridos. En este ritual de conexión entre vivos y muertos se limpian y decoran los osarios; cuidadosamente se retiran los huesos limpiándolos uno a uno con brochas o trapos y se reemplaza el manto que los cubre por otro bordado y adornado con flores. Maria Esther Poot Tuz, acompañada de sus familiares y transmitiendo la tradición a los más jóvenes de la familia, realiza la limpieza de trece familiares, tradición que heredo de sus abuelos, ella explica que la limpieza de huesos, simboliza un baño para los difuntos, mientras que el cambio de manto representa la ropa nueva que usaran las almas del regreso del mas allá. Los hermanos Ermilo Pool y Manuel Pool, también mantienen la tradición, cada año ambos acuden al cementerio para realizar la limpieza de sus familiares. Manuel, quien perdió a su hija a temprana edad sigue preservando este acto como un homenaje a sus familiares y que prometió acudir hasta que sea llamado para reunirse con ellos. FOTO: MICHEL BALAM/ CUARTOSCURO.COM

POMUCH, CAMPECHE, 27 DE OCTUBRE 2024.- El silencio se interrumpe en los estrechos pasillos del cementerio de poblado de Pomuch, en la víspera del regreso de las animas. Hoy, los murmullos de las pláticas entre vivos resuenan, mientras comienza el ritual ancestral maya del Choo Ba’ak o limpieza de huesos. Una tradición que se realiza previo al Hanal Pixàn o comida de las animas en el Día de muertos, cuando las familias se reúnen para honrar a sus seres queridos. En este ritual de conexión entre vivos y muertos se limpian y decoran los osarios; cuidadosamente se retiran los huesos limpiándolos uno a uno con brochas o trapos y se reemplaza el manto que los cubre por otro bordado y adornado con flores. Maria Esther Poot Tuz, acompañada de sus familiares y transmitiendo la tradición a los más jóvenes de la familia, realiza la limpieza de trece familiares, tradición que heredo de sus abuelos, ella explica que la limpieza de huesos, simboliza un baño para los difuntos, mientras que el cambio de manto representa la ropa nueva que usaran las almas del regreso del mas allá. Los hermanos Ermilo Pool y Manuel Pool, también mantienen la tradición, cada año ambos acuden al cementerio para realizar la limpieza de sus familiares. Manuel, quien perdió a su hija a temprana edad sigue preservando este acto como un homenaje a sus familiares y que prometió acudir hasta que sea llamado para reunirse con ellos. FOTO: MICHEL BALAM/ CUARTOSCURO.COM

POMUCH, CAMPECHE, 27 DE OCTUBRE 2024.- El silencio se interrumpe en los estrechos pasillos del cementerio de poblado de Pomuch, en la víspera del regreso de las animas. Hoy, los murmullos de las pláticas entre vivos resuenan, mientras comienza el ritual ancestral maya del Choo Ba’ak o limpieza de huesos. Una tradición que se realiza previo al Hanal Pixàn o comida de las animas en el Día de muertos, cuando las familias se reúnen para honrar a sus seres queridos. En este ritual de conexión entre vivos y muertos se limpian y decoran los osarios; cuidadosamente se retiran los huesos limpiándolos uno a uno con brochas o trapos y se reemplaza el manto que los cubre por otro bordado y adornado con flores. Maria Esther Poot Tuz, acompañada de sus familiares y transmitiendo la tradición a los más jóvenes de la familia, realiza la limpieza de trece familiares, tradición que heredo de sus abuelos, ella explica que la limpieza de huesos, simboliza un baño para los difuntos, mientras que el cambio de manto representa la ropa nueva que usaran las almas del regreso del mas allá. Los hermanos Ermilo Pool y Manuel Pool, también mantienen la tradición, cada año ambos acuden al cementerio para realizar la limpieza de sus familiares. Manuel, quien perdió a su hija a temprana edad sigue preservando este acto como un homenaje a sus familiares y que prometió acudir hasta que sea llamado para reunirse con ellos. FOTO: MICHAEL BALAM/ CUARTOSCURO.COM

CELAYA, GUANAJUATO, 07AGOSTO2024.- Familiares y amigos cargan el féretro del periodista Alejandro Martínez Noguez, conocido como "El Hijo de Llanero Solititito", asesinado el pasado 04 de agosto en un ataque armado directo en Celaya. El comunicador fue despedido con una misa de cuerpo presente en la iglesia Nuestra Parroquia del Carmen, en la colonia Valle Hermoso. FOTO: DIEGO COSTA/CUARTOSCURO.COM

CELAYA, GUANAJUATO, 07AGOSTO2024.- Familiares y amigos cargan el féretro del periodista Alejandro Martínez Noguez, conocido como "El Hijo de Llanero Solititito", asesinado el pasado 04 de agosto en un ataque armado directo en Celaya. El comunicador fue despedido con una misa de cuerpo presente en la iglesia Nuestra Parroquia del Carmen, en la colonia Valle Hermoso. FOTO: DIEGO COSTA/CUARTOSCURO.COM

CELAYA, GUANAJUATO, 07AGOSTO2024.- Familiares y amigos cargan el féretro del periodista Alejandro Martínez Noguez, conocido como "El Hijo de Llanero Solititito", asesinado el pasado 04 de agosto en un ataque armado directo en Celaya. El comunicador fue despedido con una misa de cuerpo presente en la iglesia Nuestra Parroquia del Carmen, en la colonia Valle Hermoso. FOTO: DIEGO COSTA/CUARTOSCURO.COM

CELAYA, GUANAJUATO, 07AGOSTO2024.- Familiares y amigos cargan el féretro del periodista Alejandro Martínez Noguez, conocido como "El Hijo de Llanero Solititito", asesinado el pasado 04 de agosto en un ataque armado directo en Celaya. El comunicador fue despedido con una misa de cuerpo presente en la iglesia Nuestra Parroquia del Carmen, en la colonia Valle Hermoso. FOTO: DIEGO COSTA/CUARTOSCURO.COM

CELAYA, GUANAJUATO, 07AGOSTO2024.- Familiares y amigos cargan el féretro del periodista Alejandro Martínez Noguez, conocido como "El Hijo de Llanero Solititito", asesinado el pasado 04 de agosto en un ataque armado directo en Celaya. El comunicador fue despedido con una misa de cuerpo presente en la iglesia Nuestra Parroquia del Carmen, en la colonia Valle Hermoso. FOTO: DIEGO COSTA/CUARTOSCURO.COM

POMUCH, HECELCHAKAN, 25OCTUBRE2023.-Como cada año pobladores de Pomuch que en maya significa “lugar donde se asolean los sapos” del municipio de Hecelchakan, acuden al cementerio para realizar una tradición milenaria maya Choo Ba´ak o limpieza de huesos de sus seres queridos que se adelantaron al Xibalbá, esta práctica que ha pasado de generación y donde sus habitantes preparan el regreso de sus familiares con la limpieza de los restos y el cambio de paño de los osarios para que estén listos el día de muertos, pues para el habitante maya la muerte no era el fin de la vida, sino un ciclo dentro del universo. FOTO: MICHAEL BALAM/CUARTOSCURO.COM

POMUCH, HECELCHAKAN, 25OCTUBRE2023.-Como cada año pobladores de Pomuch que en maya significa “lugar donde se asolean los sapos” del municipio de Hecelchakan, acuden al cementerio para realizar una tradición milenaria maya Choo Ba´ak o limpieza de huesos de sus seres queridos que se adelantaron al Xibalbá, esta práctica que ha pasado de generación y donde sus habitantes preparan el regreso de sus familiares con la limpieza de los restos y el cambio de paño de los osarios para que estén listos el día de muertos, pues para el habitante maya la muerte no era el fin de la vida, sino un ciclo dentro del universo. FOTO: MICHAEL BALAM/CUARTOSCURO.COM

POMUCH, HECELCHAKAN, 25OCTUBRE2023.-Como cada año pobladores de Pomuch que en maya significa “lugar donde se asolean los sapos” del municipio de Hecelchakan, acuden al cementerio para realizar una tradición milenaria maya Choo Ba´ak o limpieza de huesos de sus seres queridos que se adelantaron al Xibalbá, esta práctica que ha pasado de generación y donde sus habitantes preparan el regreso de sus familiares con la limpieza de los restos y el cambio de paño de los osarios para que estén listos el día de muertos, pues para el habitante maya la muerte no era el fin de la vida, sino un ciclo dentro del universo. FOTO: MICHAEL BALAM/CUARTOSCURO.COM

POMUCH, HECELCHAKAN, 25OCTUBRE2023.-Como cada año pobladores de Pomuch que en maya significa “lugar donde se asolean los sapos” del municipio de Hecelchakan, acuden al cementerio para realizar una tradición milenaria maya Choo Ba´ak o limpieza de huesos de sus seres queridos que se adelantaron al Xibalbá, esta práctica que ha pasado de generación y donde sus habitantes preparan el regreso de sus familiares con la limpieza de los restos y el cambio de paño de los osarios para que estén listos el día de muertos, pues para el habitante maya la muerte no era el fin de la vida, sino un ciclo dentro del universo. FOTO: MICHAEL BALAM/CUARTOSCURO.COM

POMUCH, HECELCHAKAN, 25OCTUBRE2023.-Como cada año pobladores de Pomuch que en maya significa “lugar donde se asolean los sapos” del municipio de Hecelchakan, acuden al cementerio para realizar una tradición milenaria maya Choo Ba´ak o limpieza de huesos de sus seres queridos que se adelantaron al Xibalbá, esta práctica que ha pasado de generación y donde sus habitantes preparan el regreso de sus familiares con la limpieza de los restos y el cambio de paño de los osarios para que estén listos el día de muertos, pues para el habitante maya la muerte no era el fin de la vida, sino un ciclo dentro del universo. FOTO: MICHAEL BALAM/CUARTOSCURO.COM

POMUCH, HECELCHAKAN, 25OCTUBRE2023.-Como cada año pobladores de Pomuch que en maya significa “lugar donde se asolean los sapos” del municipio de Hecelchakan, acuden al cementerio para realizar una tradición milenaria maya Choo Ba´ak o limpieza de huesos de sus seres queridos que se adelantaron al Xibalbá, esta práctica que ha pasado de generación y donde sus habitantes preparan el regreso de sus familiares con la limpieza de los restos y el cambio de paño de los osarios para que estén listos el día de muertos, pues para el habitante maya la muerte no era el fin de la vida, sino un ciclo dentro del universo. FOTO: MICHAEL BALAM/CUARTOSCURO.COM