SANTA CRUZ AQUIAHUAC, TLAXCALA, 29MARZO2024.- Con la representación de escenas o pasajes bíblicos de mucho realismo y en ocasiones con rudeza, en la que participan los mismos vecinos de esta comunidad, se lleva a cabo la celebración del llamado Viernes Santo en esta población ubicada al sur del estado de Tlaxcala. En este 2024, se cumplieron 50 años de que se realiza este montaje escénico en el que participan niños, jóvenes y personas de la tercera edad otorgándole a esta actividad una relevancia dentro de otras poblaciones de la región sur del estado. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUAROSCURO.COM

SANTA CRUZ AQUIAHUAC, TLAXCALA, 29MARZO2024.- Con la representación de escenas o pasajes bíblicos de mucho realismo y en ocasiones con rudeza, en la que participan los mismos vecinos de esta comunidad, se lleva a cabo la celebración del llamado Viernes Santo en esta población ubicada al sur del estado de Tlaxcala. En este 2024, se cumplieron 50 años de que se realiza este montaje escénico en el que participan niños, jóvenes y personas de la tercera edad otorgándole a esta actividad una relevancia dentro de otras poblaciones de la región sur del estado. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUAROSCURO.COM

SANTA CRUZ AQUIAHUAC, TLAXCALA, 29MARZO2024.- Con la representación de escenas o pasajes bíblicos de mucho realismo y en ocasiones con rudeza, en la que participan los mismos vecinos de esta comunidad, se lleva a cabo la celebración del llamado Viernes Santo en esta población ubicada al sur del estado de Tlaxcala. En este 2024, se cumplieron 50 años de que se realiza este montaje escénico en el que participan niños, jóvenes y personas de la tercera edad otorgándole a esta actividad una relevancia dentro de otras poblaciones de la región sur del estado. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUAROSCURO.COM

SANTA CRUZ AQUIAHUAC, TLAXCALA, 29MARZO2024.- Con la representación de escenas o pasajes bíblicos de mucho realismo y en ocasiones con rudeza, en la que participan los mismos vecinos de esta comunidad, se lleva a cabo la celebración del llamado Viernes Santo en esta población ubicada al sur del estado de Tlaxcala. En este 2024, se cumplieron 50 años de que se realiza este montaje escénico en el que participan niños, jóvenes y personas de la tercera edad otorgándole a esta actividad una relevancia dentro de otras poblaciones de la región sur del estado. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUAROSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 25MARZO2024.- Con la presencia de campesinos y productores de la región, se lleva a cabo la llamada Fiesta del Maíz 2024, en la que se reúnen campesinos, productores de la región, artesanos e investigadores científicos, con la finalidad de difundir el trabajo de rescate y preservación de la diversidad de maíces criollos que forman parte del patrimonio histórico y cultural. Algunas de estas variedades son verdaderamente antiguas y se remontan a unos siete mil años, como el maíz-toecintley el maíz ajo, que corresponden a las primeras fases de la domesticación de tan importante grano en la cultura mesoamericana y en el actual México. San Juan Ixtenco, es una comunidad indígena ubicada al extremo oriente del estado, a escasas tres horas de la CdMx, con una población en su mayoría indígena dedicada a las labores del campo y a la realización de artesanías, ellos se identifican como Yumhú, una variante de la histórica etnia Otomí. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 25MARZO2024.- Con la presencia de campesinos y productores de la región, se lleva a cabo la llamada Fiesta del Maíz 2024, en la que se reúnen campesinos, productores de la región, artesanos e investigadores científicos, con la finalidad de difundir el trabajo de rescate y preservación de la diversidad de maíces criollos que forman parte del patrimonio histórico y cultural. Algunas de estas variedades son verdaderamente antiguas y se remontan a unos siete mil años, como el maíz-toecintley el maíz ajo, que corresponden a las primeras fases de la domesticación de tan importante grano en la cultura mesoamericana y en el actual México. San Juan Ixtenco, es una comunidad indígena ubicada al extremo oriente del estado, a escasas tres horas de la CdMx, con una población en su mayoría indígena dedicada a las labores del campo y a la realización de artesanías, ellos se identifican como Yumhú, una variante de la histórica etnia Otomí. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 25MARZO2024.- Con la presencia de campesinos y productores de la región, se lleva a cabo la llamada Fiesta del Maíz 2024, en la que se reúnen campesinos, productores de la región, artesanos e investigadores científicos, con la finalidad de difundir el trabajo de rescate y preservación de la diversidad de maíces criollos que forman parte del patrimonio histórico y cultural. Algunas de estas variedades son verdaderamente antiguas y se remontan a unos siete mil años, como el maíz-toecintley el maíz ajo, que corresponden a las primeras fases de la domesticación de tan importante grano en la cultura mesoamericana y en el actual México. San Juan Ixtenco, es una comunidad indígena ubicada al extremo oriente del estado, a escasas tres horas de la CdMx, con una población en su mayoría indígena dedicada a las labores del campo y a la realización de artesanías, ellos se identifican como Yumhú, una variante de la histórica etnia Otomí. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 25MARZO2024.- Con la presencia de campesinos y productores de la región, se lleva a cabo la llamada Fiesta del Maíz 2024, en la que se reúnen campesinos, productores de la región, artesanos e investigadores científicos, con la finalidad de difundir el trabajo de rescate y preservación de la diversidad de maíces criollos que forman parte del patrimonio histórico y cultural. Algunas de estas variedades son verdaderamente antiguas y se remontan a unos siete mil años, como el maíz-toecintley el maíz ajo, que corresponden a las primeras fases de la domesticación de tan importante grano en la cultura mesoamericana y en el actual México. San Juan Ixtenco, es una comunidad indígena ubicada al extremo oriente del estado, a escasas tres horas de la CdMx, con una población en su mayoría indígena dedicada a las labores del campo y a la realización de artesanías, ellos se identifican como Yumhú, una variante de la histórica etnia Otomí. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 25MARZO2024.- Con la presencia de campesinos y productores de la región, se lleva a cabo la llamada Fiesta del Maíz 2024, en la que se reúnen campesinos, productores de la región, artesanos e investigadores científicos, con la finalidad de difundir el trabajo de rescate y preservación de la diversidad de maíces criollos que forman parte del patrimonio histórico y cultural. Algunas de estas variedades son verdaderamente antiguas y se remontan a unos siete mil años, como el maíz-toecintley el maíz ajo, que corresponden a las primeras fases de la domesticación de tan importante grano en la cultura mesoamericana y en el actual México. San Juan Ixtenco, es una comunidad indígena ubicada al extremo oriente del estado, a escasas tres horas de la CdMx, con una población en su mayoría indígena dedicada a las labores del campo y a la realización de artesanías, ellos se identifican como Yumhú, una variante de la histórica etnia Otomí. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 24MARZO2024.- En las inmediaciones del templo de San Juan Bautista, se observa a fieles católico que portan piezas artesanales de palma tejida, se observa a los habitantes de esta comunidad indígena de la etnia otomí, asistir a la celebración del llamado "domingo de ramos" que forma parte de la tradición religiosa católica, y con la cual se da inicio a la llamada semana mayor o semana santa. Ixtenco, se ubicación ca en el extremo oriente del estado de Tlaxcala, a unos tres horas de la ciudad de México. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 24MARZO2024.- En las inmediaciones del templo de San Juan Bautista, se observa a fieles católico que portan piezas artesanales de palma tejida, se observa a los habitantes de esta comunidad indígena de la etnia otomí, asistir a la celebración del llamado "domingo de ramos" que forma parte de la tradición religiosa católica, y con la cual se da inicio a la llamada semana mayor o semana santa. Ixtenco, se ubicación ca en el extremo oriente del estado de Tlaxcala, a unos tres horas de la ciudad de México. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

SAN JUAN IXTENCO, TLAXCALA, 24MARZO2024.- En las inmediaciones del templo de San Juan Bautista, se observa a fieles católico que portan piezas artesanales de palma tejida, se observa a los habitantes de esta comunidad indígena de la etnia otomí, asistir a la celebración del llamado "domingo de ramos" que forma parte de la tradición religiosa católica, y con la cual se da inicio a la llamada semana mayor o semana santa. Ixtenco, se ubicación ca en el extremo oriente del estado de Tlaxcala, a unos tres horas de la ciudad de México. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

TOTOLAC, TLAXCALA, 18FEBRERO2024.- Portando enormes plumeros de pluma de avestuz y coloridos trajes, se observan a los danzantes de carnaval conocidos localmente como HUEHUES, realizando las evoluciones de sus coreografias durante la celebración del carnaval en esta comnunidad de Totolac. El carnaval posee profundas raíces que mezclan las tradiciones culturales europeas y las indígeneas, tal es el caso de la música que combina sones musicales de los elegantes bailes de salón, con piezas del jarabe tlaxcalteca. Asi mismo, las máscarás son una especie de burla, que los trabajadores indígenas realizaban de los hacendados europeos. FOTO: J.GUADALUPE PÉREZ /CUARTOSCURO.COM

TOTOLAC, TLAXCALA, 18FEBRERO2024.- Portando enormes plumeros de pluma de avestuz y coloridos trajes, se observan a los danzantes de carnaval conocidos localmente como HUEHUES, realizando las evoluciones de sus coreografias durante la celebración del carnaval en esta comnunidad de Totolac. El carnaval posee profundas raíces que mezclan las tradiciones culturales europeas y las indígeneas, tal es el caso de la música que combina sones musicales de los elegantes bailes de salón, con piezas del jarabe tlaxcalteca. Asi mismo, las máscarás son una especie de burla, que los trabajadores indígenas realizaban de los hacendados europeos. FOTO: J.GUADALUPE PÉREZ /CUARTOSCURO.COM

TOTOLAC, TLAXCALA, 18FEBRERO2024.- Portando enormes plumeros de pluma de avestuz y coloridos trajes, se observan a los danzantes de carnaval conocidos localmente como HUEHUES, realizando las evoluciones de sus coreografias durante la celebración del carnaval en esta comnunidad de Totolac. El carnaval posee profundas raíces que mezclan las tradiciones culturales europeas y las indígeneas, tal es el caso de la música que combina sones musicales de los elegantes bailes de salón, con piezas del jarabe tlaxcalteca. Asi mismo, las máscarás son una especie de burla, que los trabajadores indígenas realizaban de los hacendados europeos. FOTO: J.GUADALUPE PÉREZ /CUARTOSCURO.COM

TOTOLAC, TLAXCALA, 18FEBRERO2024.- Portando enormes plumeros de pluma de avestuz y coloridos trajes, se observan a los danzantes de carnaval conocidos localmente como HUEHUES, realizando las evoluciones de sus coreografias durante la celebración del carnaval en esta comnunidad de Totolac. El carnaval posee profundas raíces que mezclan las tradiciones culturales europeas y las indígeneas, tal es el caso de la música que combina sones musicales de los elegantes bailes de salón, con piezas del jarabe tlaxcalteca. Asi mismo, las máscarás son una especie de burla, que los trabajadores indígenas realizaban de los hacendados europeos. FOTO: J.GUADALUPE PÉREZ /CUARTOSCURO.COM

SAN FRANCISCO TEPEYANCO, TLAXCALA, 11FEBRERO2024.- Danzantes conocidos como “Charros”, se observan participando del festejo de inicio de las fiestas del carnaval, durante las cuales se ejecutan una mezcla de sones y jarabes europeos de los siglos VXII al XIX, asi como música tradicional mexicana. Los danzantes portan máscaras artesanales de madera, que representan a manera de mofa, los rostros de los hacendaos espeñoles y franceses que poseían haciendas en la región. Tepeyanco, se encuantra en la zona centro sur de la entidad, a unos 120 kms de la CDMX. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.CON

SAN FRANCISCO TEPEYANCO, TLAXCALA, 11FEBRERO2024.- Danzantes conocidos como “Charros”, se observan participando del festejo de inicio de las fiestas del carnaval, durante las cuales se ejecutan una mezcla de sones y jarabes europeos de los siglos VXII al XIX, asi como música tradicional mexicana. Los danzantes portan máscaras artesanales de madera, que representan a manera de mofa, los rostros de los hacendaos espeñoles y franceses que poseían haciendas en la región. Tepeyanco, se encuantra en la zona centro sur de la entidad, a unos 120 kms de la CDMX. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.CON

TLAXCALA, TLAXCALA, 29OCTUBRE2023.- Cultivo de flor de cempasúchil en los campos tlaxcaltecos para los altares de Día de Muertos, muy cerca de los volcanes. FOTO: J GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

TLAXCALA, TLAXCALA. 26OCTUBRE2023.- Un grupo de personas camina sobre las escaleras de las “Escalinatas de los Héroes”, que se encuentra en la zona centro de esta ciudad, y que consta de una totalidad de 250 escalones. La decoración se ha realizado con motivo de las cercanías de la fecha del Día de Muertos. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

TLAXCALA, TLAXCALA. 26OCTUBRE2023.- Un grupo de personas camina sobre las escaleras de las “Escalinatas de los Héroes”, que se encuentra en la zona centro de esta ciudad, y que consta de una totalidad de 250 escalones. La decoración se ha realizado con motivo de las cercanías de la fecha del Día de Muertos. FOTO: J. GUADALUPE PÉREZ/CUARTOSCURO.COM

Con la visita a los danzantes fallecidos o lo que es conocido como “salva a los soldados caídos”, integrantes de esta comunidad ubicada en la zona sur de Tlaxcala, despiden la temporada del carnaval para dar paso a las actividades cotidianas.

Con la visita a los danzantes fallecidos o lo que es conocido como “salva a los soldados caídos”, integrantes de esta comunidad ubicada en la zona sur de Tlaxcala, despiden la temporada del carnaval para dar paso a las actividades cotidianas.

Con la visita a los danzantes fallecidos o lo que es conocido como “salva a los soldados caídos”, integrantes de esta comunidad ubicada en la zona sur de Tlaxcala, despiden la temporada del carnaval para dar paso a las actividades cotidianas.

Con la visita a los danzantes fallecidos o lo que es conocido como “salva a los soldados caídos”, integrantes de esta comunidad ubicada en la zona sur de Tlaxcala, despiden la temporada del carnaval para dar paso a las actividades cotidianas.

Con la visita a los danzantes fallecidos o lo que es conocido como “salva a los soldados caídos”, integrantes de esta comunidad ubicada en la zona sur de Tlaxcala, despiden la temporada del carnaval para dar paso a las actividades cotidianas.

Con la visita a los danzantes fallecidos o lo que es conocido como “salva a los soldados caídos”, integrantes de esta comunidad ubicada en la zona sur de Tlaxcala, despiden la temporada del carnaval para dar paso a las actividades cotidianas.

Personas de la comunidad indígena Yumuhú u Otomí llevaron a cabo la bendición de las semillas en el marco de los festejos del Día de la Candelaria.